博覽會雛形可以追溯為古代社會的商業(yè)集市。隨著生產(chǎn)、貿(mào)易和交通運(yùn)輸事業(yè)的發(fā)展，特別是資本主義制度的興起，商品的物流運(yùn)作的便利，早期的集市逐步演變成為區(qū)域間及國際間定期或不定期的博覽會，而且規(guī)模和形式越來越有章可尋。同時展會的實(shí)效也越來越被業(yè)界認(rèn)同。法蘭克福博覽會自十四世紀(jì)延續(xù)到今天．已經(jīng)是這樣一種高度成熟的展會。
商品展覽會要帶給觀眾商品的信皂-—商品品牌、外觀特征、使用性能、適合人群。簡單說，在類別相異商品或產(chǎn)品里，必須讓觀眾很快明白你是賣什么的；而在同類商品或產(chǎn)品里，商品的使用類別已經(jīng)不再是問題，展示者必須迅速讓觀眾識別自己的品牌，原因很簡單，在專業(yè)展會上．如果僅僅索求基本功能，幾乎是人人都能滿足客戶的，怎樣保證顧主在商品的海洋里，回頭再找到印象中有痕跡的東西，品牌就是最簡單易識別的符號，商品或產(chǎn)品特征也能夠幫助觀眾記憶，但是它們埋沒在巨大的商品及產(chǎn)品堆里，挑出的困難可想而知，而展示作為擁有一定規(guī)模的空間形式，在幫助受眾識別商品及追尋品牌時，無疑也是大有作為的。
展示作為空間形態(tài)．其表達(dá)范圍超越了平面的約束�？臻g展示是復(fù)合表現(xiàn)形式，能在固定的范圍里，全方位地滿足人對空間的生理性感覺及其視覺的體驗(yàn)，就個體人而言，生理性感覺主要同人體工程學(xué)有關(guān)，諸如人體的尺度和生理構(gòu)造對空間的使用功能的要求，屬于科學(xué)的范疇；視覺的心理體驗(yàn)，指對空間的比例、方向、量和形態(tài)所產(chǎn)生的印象與聯(lián)想．表現(xiàn)為對空間精神功能的需求，屬于美學(xué)的范疇。
展示是綜合表現(xiàn)藝術(shù)形式，涉及靜態(tài)和動態(tài)互動的表現(xiàn)形式和感受體驗(yàn)，視覺、聽覺、嗅覺、觸覺乃至味覺全部可以被調(diào)動。人們以往習(xí)慣認(rèn)為展示僅僅是一種陳列，而陳列相對靜態(tài)和被動，而展覽會的展示除了利用平面及空間的設(shè)計(jì)的元素，還需要調(diào)動聲，光、電和多媒體手段，以喚起參觀的觀眾主動介入的意識，通過投入的方式幫助觀眾發(fā)現(xiàn)商品、理解商品、接受商品，觀眾在區(qū)別商品的信息儲存中，不得不通過更為簡單的圖形和符碼來記憶。記憶是在此難以描述的復(fù)雜的心里過程，而深入人心的記憶需要最簡單的東西加以刺激和累積，效果才最好。從這個意義上講，空間不敵平面，影像不如符號便于記憶，因?yàn)榭臻g和影像的記憶元素相對繁復(fù)，所以記憶需要盡量簡單的東西來觸發(fā)和延伸．有趣的是萬物歸一的簡單形．也就是造型的最初單元，重復(fù)的頻率也最高，除了先入為主的已被認(rèn)可以外，更多的需要借助或調(diào)動其它手段加以實(shí)現(xiàn)，從記憶的角度講，多重復(fù)合的形式，是不便于實(shí)現(xiàn)最佳的效應(yīng)的。但是現(xiàn)在的展示有越來越多的選擇手段，實(shí)際上這都是吸引觀眾的招術(shù)，借助多重形式，也是為了疊映出展示的核心。展示真正要傳遞給觀眾的信息是有限的，而如何實(shí)現(xiàn)有限中的實(shí)效．是展商必須思量的：這就是核心信息越單純，達(dá)成目的的概率就越高，記憶的效果也就越好。好的展示之所以讓人記憶猶新，說到底是因?yàn)橛袉渭兊闹黝}和歸一的形式。
商品推介的成功在于首先要吸引住眼球。盡管視覺記憶需要簡單的東西，而恰恰簡單的形式又最易流于單調(diào)和乏味。如何改變單調(diào)？超越平面的空間，打破沉寂的音效，光色照明與渲染，視覺傳播的映像延伸，使展會展示豐富性讓人應(yīng)接不暇，抑或這些表面上花枝招展的形式，都會對眼睛的關(guān)注程度產(chǎn)生影響，勢必暗合展示最初的真實(shí)用意，而這種暗合卻離不開展示設(shè)計(jì)的規(guī)劃。
成功的展示策略依賴于良好的設(shè)計(jì)管理，而所謂好的設(shè)計(jì)并不應(yīng)該是為顯示設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)，本質(zhì)應(yīng)該為傳播商品信息服務(wù)。缺乏設(shè)計(jì)規(guī)劃的展示很難建立秩序和美感，濫用設(shè)計(jì)想象的展示也會流于失控而喧賓奪主。適度為美，是生活審美的尺度，也是展示成功的基準(zhǔn)。
展覽展示設(shè)計(jì)是商品企劃宣傳的綜合表現(xiàn)形式。展覽的規(guī)模特征功能要求展示有明確的目標(biāo)計(jì)劃和設(shè)計(jì)部署，尤其國際性的博覽會，它本身意味的水準(zhǔn)，就是一個強(qiáng)手如云、競爭炙熱的舞臺。成功的展商一定是成功的賣家，事實(shí)證明，展會運(yùn)營最成功的策略是推銷商品依托的品牌和觀念，以良好的視覺印象和周到服務(wù)，贏得客商及受眾普遍接受和口碑傳誦。這也是展示宣傳的理想境界。商品展覽會的簽單率自然受展示效果的影響，是參與展商成效的直接考核指標(biāo)，而品牌和觀念在人們心目中的影響，卻是在展會內(nèi)外征服觀眾的一本萬利的長遠(yuǎn)規(guī)劃。
要實(shí)現(xiàn)展覽展示的理想目標(biāo)，既要設(shè)計(jì)的視覺美感，也要禮儀的服務(wù)得體。前者呈靜態(tài)，主導(dǎo)性強(qiáng)，后者呈動態(tài)，輔助性顯。完整的展示設(shè)計(jì)，從初創(chuàng)策劃．施工方案，后期制作到互動展示，都是有設(shè)計(jì)規(guī)律可循的。
陳列主題
展示創(chuàng)意的首要是必須制定鮮明的主題。確定主題才能綱舉目張，由此派生的各種形式才有基本的旋律和調(diào)性。盡管在展示活動中有明主題和潛主題的分別，但主題對龐雜的原始素材的篩選和梳理是至關(guān)重要的，創(chuàng)意的主題思想就是設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。主題能促進(jìn)設(shè)計(jì)者擇其要而斥其次，主題不僅能保證設(shè)計(jì)規(guī)劃的脈絡(luò)分明和節(jié)律有序，而且能幫助觀眾理解展品和接收信息傳遞，避免信息混亂和形式堆砌，還能杜絕展示中的不必要的資源浪費(fèi)。
創(chuàng)意主題直接解決設(shè)計(jì)的基本定位。定位的法則是把紛繁朦朧思緒化作清晰構(gòu)想開始的有效機(jī)制。參展商和觀眾經(jīng)常抱怨陳陳相因的古板面孔，而要想改變干篇一律的陳舊模式，卓越的主題規(guī)劃最能取得事半功倍的效果，而準(zhǔn)確地捕捉適合的主題，需要藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)功和外養(yǎng)。這也要求設(shè)計(jì)者有豐富的生活積累和敏銳的藝術(shù)感知。設(shè)計(jì)呼喚奇思妙想，靈感需要閱歷、經(jīng)驗(yàn)和素養(yǎng)來撞擊和觸發(fā)，展會展示能在有限時空延伸無限，經(jīng)常以小觸大．以點(diǎn)代面的方式喚起人們的情感共鳴，得力于創(chuàng)意思想和藝術(shù)表現(xiàn)形式天然成趣，也滿足了展商與觀眾實(shí)現(xiàn)心靈的交流與對話。
本季法蘭克福家紡展，領(lǐng)銜的趨勢館以“材質(zhì)一心靈”為主題，成功的以木材、金屬、織物、塑料等物質(zhì)對象，通過對現(xiàn)實(shí)生活景象的提取和再現(xiàn)．激發(fā)觀眾的精神世界的心靈感應(yīng)。木材和藤條是人類最古老的生活資源，它的肌理和溫存紀(jì)錄了人類豐富的情感歷程，所以以此為基線組織材料，一是便利于設(shè)計(jì)的操作，二是容易獲得參觀的認(rèn)同。
情感交流
商品展覽會到底是貨品交流還是人際交流．可能會引起爭議，但是展會中搭建的概念性的北歐木屋，以及陳列其中的紡織品，或許喚起人們對某種生活方式的偏愛；繪滿花叢臺布的中央是一籃盛滿普羅旺斯熏衣草藤條編筐．淡雅的色彩或許喚起人們對地中海浪漫情調(diào)的向往。展示以生活化陳列表現(xiàn)粗獷的生活也好，雕飾精細(xì)的生活也罷，展品中流淌的人性化的關(guān)懷，對于展會的買賣意向促成，會營造出沁人心脾的感染力，這種真誠與信賴是任何商業(yè)術(shù)語無法取代的。
智慧取勝
很多藝術(shù)創(chuàng)作與設(shè)計(jì)證明，出色的想象．并不是以昂貴的材料唬人，所謂奢華的美最容易流于庸俗。而平凡的美，類似生活中卑微人物的高尚心靈世界，更容易讓人嘆服其偉大和珍貴。塑料是二十世紀(jì)六十年代蓬勃興起的新型材料．具有十分廣泛的用途，也被看作極具發(fā)展前途的未來材料。在日常生活中，塑料的便利、便宜福禍同在，很難讓人再有激動人心的想象，趨勢館的白色塑膜屋，取材就俗，創(chuàng)意立新，把乳白色的塑膜卷捏對折，栓繩堆碼，外如花簇瓣涌，內(nèi)如麻布平展，乍看不經(jīng)意的墻面，被設(shè)計(jì)創(chuàng)意書寫得趣味盎然，平中見奇最是奇。塑膜屋中央方臺上立著一只粉紅的衣帽架，上面垂掛一串放大的布藝“珠環(huán)手鐲”和兩條放大的布藝“項(xiàng)鏈”，它們用色彩明快的印花布包裹縫制成珠鐲、珠鏈和環(huán)鏈。所有的創(chuàng)作元素都是生活中顯而易見的東西，超群的想象和平淡的現(xiàn)實(shí)竟然往往只有一步之隔。與其說趨勢館是做概念取勝，不如說智慧取勝，所謂概念不是重復(fù)固有的模式，而是突破已有的局限，創(chuàng)造或移換出新的表達(dá)方式、材料語言，創(chuàng)作思想。以奇制勝，以巧脫俗。最廉價，最易得的材料和難得的思想揉和在一起，同樣能夠孕育智慧的魅力。
空間展示
家紡展示對空間的營造相對樸實(shí)。一般表現(xiàn)為直線系空間(水平型空間、垂直型空間、斜型空間)；絕少見到曲線系空間(球型空間、反弧形空間、蝸型空間)j最易被識別的是開放空間(開放空間、閉合空間，半敞式空間)，理由很簡單，展示的推介與交流，最主動的方式當(dāng)然是趨向開放。
商品展利用開放陳列法，使觀眾、商品與顧客之間直接接觸，更有力于展介與營銷目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。家用紡織品作為生活用品適合于按實(shí)際生活狀態(tài)置放展示，而商業(yè)展示要提高空間效率，會充分考慮利用吊掛展示、地面展示，壁面展示和柱面展示，純粹表現(xiàn)型陳列展示可以追求高于生活的唯美格調(diào)或趣味情節(jié)。家紡產(chǎn)品一般不適于遠(yuǎn)視效果的高位展示，因?yàn)橛^眾一方面需要正常的視覺把握，同時經(jīng)常需要觸摸材料的質(zhì)感。于是低位展示，視平線以下陳列部位的擺設(shè)，便于觀眾接近，并可清晰俯視，毛巾、床品等要表現(xiàn)其精美細(xì)膩，更適合于低位展示。九號館深胡桃襯托的move毛巾，巨幅睡美m(xù)exx的床品，都有效地利用低位
展示，展位顯得格外通透和完整。CASA的將一組床吊掛懸空，使床上鋪陳微微向外傾斜，正好落在視平線上；creatiy 是一組色彩明朗的懸空箱式展柜，箱體內(nèi)的燈光照明也以完整的色塊瀉在地面，十分引人注目。
當(dāng)然，參展商并沒有一味地選擇開放空間，也多有利用半敞式和閉合空間，其中的緣由可能是不想一眼透底的曲折和誘”客”深入策略，也可能涉及到時尚產(chǎn)業(yè)的商業(yè)秘密，于是有的客商偏好采用封閉陳列法。前者使觀眾在限制中被設(shè)計(jì)來引導(dǎo)，避免觀眾直奔主題而舍棄其它，這可能耽誤觀眾的時間；后者使觀眾在陳列場地的活動就受到一定的約束，有利于展商展品的安全，但不利于展賣的買主與賣主雙方間的信息傳遞與溝通。參展商的防護(hù)心理可以被理解，尤其是小件物品或貴重物品展，都自然選擇封閉的展示方式穩(wěn)妥。五號毛巾館里，土耳其的kocaer外形本身就是一個基座曲緩的堡壘，它也顯得非常完整；而奧地利的vossen陳列展區(qū)和洽談區(qū)都封閉在藍(lán)色的板屋內(nèi)，并且兩者也是互為隔離的。
舒緩氛圍
觀摩展覽是件十分辛苦的工作。一個接一個展位當(dāng)仁不讓的視覺中擊，讓人目接不暇，神經(jīng)疲勞，非常想在展廳里得到一個歇腳的座位，家紡展競在主流的三號展館地上一層展廳的中心展臺的設(shè)置deco休息區(qū)，觀眾可以安坐在這里享用免費(fèi)的冷飲和取閱免費(fèi)的專業(yè)雜志，即便只想腿腳放松，也可以坐在軟凳上，環(huán)顧四周的展位，并不耽誤在展會的寶貴時間。deco的展區(qū)色彩爽明麗，還有動態(tài)的畫面循環(huán)播放，觀眾看否也隨心所欲；附近的JW展位，安置了幾個真人比例的木雕人偶，人物造型渾圓敦實(shí)，或坐著聊天，或恭候入口，JW的展示追求人情味，表現(xiàn)出傳統(tǒng)老店的和藹親切和令人信賴。九號館澳大利亞Kas的展位，用大半的面積做吧臺，玫紅．黑白的經(jīng)典紋樣布滿了吧臺壁面，渲染一股浪漫愜意的氛圍，讓人不覺以聊天的方式淡化了生意談判；還是九號館意大利creatiy的展位．談判間也完全按咖啡屋的方式設(shè)計(jì)，色彩氛圍卻是昏暗的低調(diào)，顯得閑散和自在。
展架展臺
展架支撐展區(qū)的造型和格局，展臺規(guī)定展品展現(xiàn)的方式。展品展示離不開展架和展臺，展架是展覽形式的骨骼．展架多以粗細(xì)不等方，圓、角支柱構(gòu)架，也有利用板型材料構(gòu)筑的，這些直來直去，或彎抹規(guī)范的幾何形制一般呈現(xiàn)代感；還有仿造傳統(tǒng)建筑廊柱．窗框等，甚至是植物形態(tài)的裝飾性強(qiáng)的具象造型處理方式．相對呈古典感。法蘭克福家紡展上，四、六、九和十號館樓層里，空間相對低矮，如何改變觀眾的實(shí)際空間的壓抑感，就必須利用框架語言調(diào)節(jié)視錯覺．把觀眾的心理空間有效的抬升。比較適合的策略是空間通透、格局簡單，盡量讓觀眾的眼睛往視平線以下停留的低位展示。所以，九號館有一個展位非常典型，纖細(xì)的灰調(diào)金屬展架．淡化小的展位緊張，與之對應(yīng)的燈光，也選擇薄型燈具，展臺是最簡單的方形板材幾臺，三只錐形收底的玻璃瓶里，盛放色彩與毛巾基調(diào)對應(yīng)的水果加以點(diǎn)綴，或紅或桔或青，干凈利落；mascion選用體量大的白色硬型支架，再用反光材料立出巨幅的標(biāo)志板，斜破一個讓視角舒緩有余的空間；三號主館的空間高，kobe擇出歐式建筑的裝飾花盆，盆內(nèi)插入銀色圓柱，一并支撐咖啡色的楣檐和跨梁，支架造型和色彩明顯趨歐式古典的風(fēng)格，展品也自然以端莊穩(wěn)重風(fēng)格為主，而JAB卻利用拉欄透空延伸自己的空間。
光彩照明
燈光照明是營造展覽氛圍的重要手段。展會視覺效果的直接與含蓄、明朗與神秘都在照明條件的明暗之中。人們的視覺識別習(xí)慣于光線柔和均勻的照明，而展區(qū)的照明普遍使用射燈直接垂射，有的為了避免光射產(chǎn)品失真和炫目，有意識地使用間接、半間接照明。展示最大程度地傳遞視覺信息，燈光照明對整體的烘托氛圍，局部的突出展品都有決定性的作用。家居展不會象時裝動態(tài)展那樣，喜歡追光和炫光，但是柔光、色光、順光、逆光、頂光、底光、輪廓光和氣氛光，還是大有用武之地的。九號館有不少展位也不是簡單的通體發(fā)亮，諸如linum、Proflax展位，整個展區(qū)以柔和的弱光照明，重點(diǎn)區(qū)域則運(yùn)用燈光擅長的特寫．提示主題和突出展品，有效地吸引了視線的關(guān)注點(diǎn)。
文化特征
幾乎所有的設(shè)計(jì)師和參展商都知道，文化特征是形成展示差異的噸位級重器。把一個品牌、一個產(chǎn)品提高到文化層面，是很難讓對手與之匹敵的。文化奠定的個性差異厚重而深刻．文化的趣味喚起的思想共鳴和精神認(rèn)同，有持續(xù)的生命力和號召力。文化的傳載可以是無形的思想，屬于意識形態(tài)的范疇，在大眾生活中．更多地是可以感知的物質(zhì)形態(tài)。三號館地面大廳有一組窗簾的陳設(shè)，舍棄窗形，從和服衣架尋找靈感，展示既有窗簾的功能．又有和服的雅靜；另一展位，窗簾都是壁面展示，環(huán)境融入日式園林，和屋屏扇、竹橋、木柱、絹傘、葉枝和枯山水，展品盡在文化之中。數(shù)碼時代的信息符號，在九號館的一個大規(guī)模
展位中也有表現(xiàn)，數(shù)字節(jié)點(diǎn)和網(wǎng)線在平面抹角的板形框架里流動，正好反映了我們所處的時代。
(責(zé)任編輯／葛江霞)
